IL PARADOSSO DEL MONDO CRISTIANO - Strano il mondo cristiano.
Capace di elevarsi con slanci d’amore autentico, di contemplare il mistero della vita e di donarsi con generosità senza misura… eppure, nello stesso tempo, capace di smarrirsi nei meandri più oscuri della discordia e della superbia.
Dove la parola si fa lama, la dottrina diventa arma, e la verità viene usata per ferire anziché per guarire.
Quando la Russia invase l'Ucraina si diede inizio a un'attività di osservazione lessicale: interessava appurare che uso si sarebbe fatto di tutto il repertorio bellicista e cattivista con cui nel discorso comune e giornalistico ci riferiamo a normali, e incruente, vicende sportive, professionali, persino coniugali: killer, spararla grossa, far fuori, in trincea, bombardare, assediare, non fare prigionieri, col bazooka, col kalashnikov, eccetera.
L'insorgenza di una guerra effettiva avrebbe smorzato la bellicosità verbale e iperbolica con cui pensiamo di dare importanza ai nostri fatterelli? Risultato: l'uso enfatico del lessico guerresco si è dapprima parzialmente attenuato ma poi è ripreso come al solito. Come al solito ci devono pensare i lettori a distinguere i contesti, per cui l'attacco, l'offensiva e l'aggressione significano qualcosa di diverso se si incontrano nelle pagine su Ucraina e Gaza, in quelle di campagna elettorale per le regionali o magari in quelle sul campionato di pallone. E continuiamo a dire «sto morendo di fame» se il cameriere tarda anche se sappiamo la carestia indotta è una delle strategie inumane che devasta la popolazione della Striscia di Gaza.
La storia contemporanea non conosce più, se non raramente, la figura del martire cristiano in senso stretto. Eppure essa continua a produrre figure che, pagando con la vita la fedeltà ad un principio, richiamano ad una dimensione superiore dell’esistenza. La morte violenta di Charlie Kirk, assassinato a soli trentun anni durante un evento pubblico, deve essere letta in questa luce: non come un fatto di cronaca isolato, ma come un segno che interpella la coscienza dell’Occidente.
La vicenda di Kirk è salita alla ribalta della cronaca come era giusto, ma purtroppo con il susseguirsi delle macabre tifoserie pro e contro insieme a tutte le annesse strumentalizzazioni, anche se il martirio cristiano è quotidiano e purtroppo incessante. Si pensi solo alle centinaia di uccisione in Nigeria, praticamente rimaste mediaticamente spente.
Vite di uomini, donne e bambini, che nella quotidianità, nella loro povera quotidianità avevano scelto di seguire Gesù! Leggi qui:
Sul limitare del 1942, in uno scritto destinato agli amici più cari (Bilancio sulla soglia del 1943 – Dieci anni dopo, in Resistenza e resa. Lettere e altri scritti dal carcere, Opere, vol. VIII, Queriniana, 2002, pp. 21-40), Bonhoeffer traccia un bilancio di dieci anni di resistenza al regime di Hitler. Sono parole pesanti, maturate a contatto con l’esperienza della sofferenza, dell’ingiustizia e della morte. Ma sono anche parole piene di speranza che solo chi ha una fede grande può dare. Ne riproponiamo alcune.
Efesini 4:31 - Non puoi vivere questa vita senza essere ferito - La questione non è come evitare di essere feriti, ma come gestire le ferite che la vita ci procura. - Quanti fedeli sono seduti nelle sale di culto ed hanno uno spirito di non perdono (intransingente) che li possiedono. A causa di tutte le ferite e delle memorie non guarite. E non hanno nemmeno imparato a gestirle e sistemarle perché è troppo doloroso, è più facile semplicemente ignorare l'argomento.
C'è un protagonista particolare nelle lapidazioni di un tempo, e di oggi. Un attore presente anche nei linciaggi odierni, era presente anche nelle piazze ad osannare tiranni, più o meno simpatici, è lo stesso protagonista dei linciaggi mediatici propinati oggi su Facebook (FB) o in genere dove vi è possibilità di libera espressione di commenti in merito a fatti e persone.
Cerchiamo di conoscerlo per trarne degli insegnamenti spirituali validi e attuabili anche per i discepoli di Gesù dei nostri tempi.
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