Isaia - note

Inviato da alex il Lun, 06/09/2010 - 14:14

Libri della Bibbia

Isaia

Autore: Isaia, profeta. Era sposato e aveva almeno due figli. Il suo nome significa “L’Eterno salva”.

Data di composizione: tra il 740 e il 690 a.C.

Parola chiave: salvezza.

Concetti centrali:

La salvezza è per grazia, per la potenza e per l’amore di Dio e non per la potenza o per le opere dell’uomo.
Dio è santo e non permette che il suo popolo non sia santo. Dio quindi agirà, nella Sua infinita sapienza, ma anche con la disciplina e la purificazione, affinchè il Suo popolo possa partecipare al Suo programma di salvezza.

Scopo:

Richiamare il popolo alla purezza, alla santità e alla sincerità interiore.
Presentare Dio che salva attraverso l’opera umile del Suo servo;
Predire avvenimenti futuri secondo la volontà di Dio.

Sette aspetti eterni dell’opera di Dio nei confronti dell’uomo:

Salvezza eterna (45:17)
Luce eterna (60:19)
Gioia eterna (35:10)
Forza eterna (26:4)
Amore eterno (54:8)
Patto eterno (55:3)
Giudizio eterno (33:14)

La vita di Gesù in Isaia:

nascita (7:14)
famiglia (11:1)
unzione (11:2)
carattere (11:3-4)
semplicità di vita (7:15)
mansuetudine (42:1-4)
morte (53)
resurrezione (25:8)
regno glorioso (11:3-16)
........

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Isaia - Commentario

qui il file
Uno studio del fratello Andrea Belli (ricordo con piace l'occasione in cui ho potuto conoscerlo personalmente in un campo evangelico).
Tratto, con permesso, dal suo sito web: http://salvezzapergrazia.wikispaces.com/
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1 Timoteo - note
Autore: l’apostolo Paolo.
Data di composizione: prob. 65 d.C.
Versetto centrale e scopo: “Affinchè tu sappia come bisogna comportarsi nella casa di Dio, che è la chiesa dell’Iddio vivente, colonna e base della verità” (3:15).

Termini caratteristici:
- “Dio nostro Salvatore”
- “pietà”
- “sana dottrina”
- “uomo di Dio”
Note varie:
Ebrei - Conferenza con Rinaldo Diprose

Lettera agli Ebrei - Conferenza di Rinaldo Diprose c/o l'Istituto Biblico Evangelico Italiano - IBEI- con la chiesa di Palombara Sabina (RM) 2014
Giobbe - note

Autore: sconosciuto. Secondo il Talmud, probabilmente qualcuno vissuto prima di Mosè. Secondo altri potrebbe essere una traduzione dall’aramaico realizzata da Mosè.Questo spiegherebbe il fatto che il libro fu accettato dagli Ebrei e inserito nel Canone e le espressioni e i termini di origine aramaica presenti nel testo.
1 Giovanni - Commentario di Giuseppe Guarino

.... Dal punto di vista squisitamente linguistico, è mia opinione che la prima epistola di Giovanni rappresenti un fenomeno unico nel suo genere. E' noto, infatti, il limitato numero dei vocaboli utilizzati in questa porzione della Sacra Scrittura - circa mille.

Ciò rende ancora più stupefacente l'incredibile profondità delle Verità che l'apostolo riesce a dipingere con tale immediatezza e semplicità....

In allegato il commentario