Proseguiamo lo studio del vangelo di Giovanni entrando in un argomento davvero difficile da digerire per i giudei di allora, in effetti a loro erano molto chiare le parole di Gesù, tanto che più volte tentano di ucciderlo...
Giovanni 19:31-42 - Nel suo vangelo, l’apostolo Giovanni ci ha presentato Gesù come protagonista indiscusso di tutti gli eventi narrati, a partire dai suoi segni miracolosi, le sue dichiarazioni autorevoli, le sue discussioni polemiche, i suoi insegnamenti ai discepoli, finanche il suo pieno controllo anche laddove sembrerebbe vittima della violenza altrui. In questo brano Gesù appare a prima vista assente, in quanto il protagonista è il suo cadavere inanimato. Eppure, anche in quel corpo morto, Gesù continua ad essere il protagonista che, nella sua autorità sovrana, guida tutto ciò che sta accadendo. Giovanni ci presenta in questo brano 5 motivi che stanno alla base del ruolo essenziale della testimonianza che scaturisce da quel corpo esanime. Quel corpo morto, infatti…:
Nicola Berretta
Roma 10 marzo 2019
Proseguiamo lo studio del vangelo di Giovanni entrando in un argomento davvero difficile da digerire per i giudei di allora, in effetti a loro erano molto chiare le parole di Gesù, tanto che più volte tentano di ucciderlo...
Giovanni 1 - Per la dottrina dei Testimoni di Geova, come saputo, Gesù Cristo, la Parola, il logos, è stato il principio della creazione. Qui porzione di una predica sulla fede del 18 settembre 2016, ascolta qui la registrazione completa, che confuta questa dottrina. L'intento della Scrittura pare evidente, collocare Gesù Cristo nella giusta relazione con la creazione, tra l'altro passo fondamentale per avere la fede che Dio ricerca.
--- Maurizio Todaro ---
Roma 18 giugno 2017
Giovanni 10 - Bellissimo paragone che fa di se stesso il Signore, il Pastore, anzi il buon Pastore! A questo punto ci sono anche le pecore, l'ovile, una porta per andare a pascolare e i mercenari...
Gv 9:24-38; Ez 34:1-19; 1P 5:1-4; Eb 13:20
- 10:1 «In verità, in verità vi dico che chi non entra per la porta nell'ovile delle pecore, ma vi sale da un'altra parte, è un ladro e un brigante.
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